Ehre sei Bellum und den Vieren - gelobet sei ihr Name allezeit!

Liebe Brüder, liebe Schwestern,

Zu lange habe ich geschwiegen. Zu lange habe ich den Kopf in falscher Ehrfurcht geneigt, um nicht zu erschüttern, nicht zu zerbrechen was nunmehr offensichtlich schon in Scherben liegt! Nicht länger will ich schweigen. Ich will all meinen Unmut niederschreiben, nicht hinter verschlossenen Türen, in keiner kleinen Runde - ich will es offen und vor allen Brüdern tun!
Es ist der Gestank, den ich nicht mehr ertrage. Dogmatismus und Starrsinn haben sich schon zu lange wie ein zu enges Korsett um unsere Gemeinde gelegt, das Fleisch abgeschnürt und es nun faulig zurückgelassen. Dies ist der Gestank den wir alle riechen, doch tun wir ebenso Nichts dagegen. Darum frage ich, wie viele Brüder wir noch verlieren wollen. Nicht an den Feind, nicht an die Grausamkeit der Insel, sondern an unseren Unwillen den Wandeln, den wir nicht aufhalten können, zuzulassen.
Jene, die unsere Zukunft sein sollten. Jene Novizen, Anwärter und Gläubige. Sie verlassen unsere Reihen, so dass wir bald keine Streiter für das Licht mehr haben werden. Bald wird es nur noch die Alte Garde sein, die auf staubigen Sesseln thront, fest das Zepter umklammernd.
Leben ist Wandel, Wandel ist Leben... Wer sich dem widersetzt, die Zeichen nicht sieht, der wird das Kommende zerstören und das Alte nicht erhalten können. Was wir dann hätten, wäre nichts als Staub.
Nun wird jeder zu Recht auf den Codex verweisen, wird mir sagen wollen, es wäre nicht recht, dass ich hier mich gegen alle meine Brüder stelle und ihnen so schwere Worte vor die Füße werfe. Doch dem entgegne ich, dass es nicht gegen den Codex spricht, was ich tue.
Zwar steht darin, das Respekt und Gehorsam gefordert sind, doch widerspreche ich dem nur, wenn man mit Gehorsam nur Unterwürfigkeit und Speichelleckerei versteht. Doch steht im Codex auch die Ehre. Und wenn ich nicht meiner Ehre gebietend die Wahrheit sagen darf, was ist die Ehre noch wert? Wenn ich den Mut nicht aufbringen darf, für mich und meine Brüder einzutreten, was soll es dann?
Demut. Auch dies wird mir mit Sicherheit so schnell um die Ohren geworfen werden, dass ich kaum von diesem Schreiben aufgeblickt haben werde, wenn es mich trifft. Dem entgegne ich, dass es nunmal eben der Mut eines Wagnises und nicht die Selbsterhöhung eines Wahnsinnigen ist. Vor Bellum und den Vieren bin ich unwürdiger Diener. Ich weiss, dass ich fehlen kann. Dieses Wagnis gehe ich nicht meiner Selbst willen ein, sondern weil es mir mein Dienst an den Vieren vorgibt. Ich wäre ein überaus schlechter und keineswegs demütiger Diener, wenn ich mich diesem Dienste verwehren würde.
Nun komme ich darauf zurück, dass man mir vorwerfen würde, dass ich Zerstörung und Chaos suche. Dies weise ich von allen angeführten Punkten am Entschiedensten zurück!
Nicht Chaos und Zerstörung, sondern Wachstum und Neubegin suche ich! Doch um jenes zu finden, bedarf es manchmal der Gewalt. So wie der Gärtner das Unkraut jätet und die umherstehenden Hecken stutzt, so will auch ich dies halten. Nicht zerstören, nicht hinauswerfen will ich, sondern Platz schaffen für neue Pflänzchen. Meine Worte sind nur darum so hart, weil es notwendig ist. Wie es auch Notwendig ist, dem Alkoholkranken die Flasche abzunehmen und den Blinden vor dem Abgrund zu warnen, der sich vor ihm auftut.
Darum will ich zu letzt meine Forderungen aussprechen. Weg mit dem Dogmatismus! Weg mit den Hintertürchenentscheidungen der alten Garde! Mehr Rechte und Freiraum für Anwärter und Novizen! Weniger Repression! Weniger 'Tradition', so fern sie nicht auf die Tugenden der Viere begründbar ist. Endlich muss der Stillstand bekämpft werden.
Nicht länger sollte Kirchenpolitik und Ämterklammerei uns leiten, als die Tugenden der Viere. Wir sind nicht einander Knechte, sondern Brüder! Das Licht ist der Weg und es ist unseres, es an die Menschen zu bringen. Doch an forderster Front stehen hierbei eben jene Brüder, jene Novizen und Anwärter. Darum sollten jene nicht stiefmütterlich unten gehalten werden, vielmehr sollten sie für ihre Arbeit geschätzt werden und in gleichem Maße auch an dieser Gemeinde, die sie so sehr prägen, mitbestimmen dürfen.

Da ich weiss, wie schwer meine Worte klingen, wie aufrührerisch mein Schreiben erscheinen mag, will ich mich nicht verstecken vor der Zuchtrute. Ich stelle hiermit mein Amt als Kaplan von Seeberg zur Neuvergabe aus. Sollten mich meine Worte disqualifizieren, so will ich es abgeben. Weiter stelle ich mich, vor jedes Gericht, sollte dies nötig sein. Ich werde weder Pranger noch den Ausschluß fürchten. Dies gelobe ich vor Bellum und den Vieren.


Ehre sei Bellum, Ehre den Vieren.
-Rodrik Kaltenfels.

-Salvatio durch das Licht-

Ehre sei Bellum, Ehre sei den Vieren. Ihr Licht allein bestehe.


Meine lieben Brüder,

Es liegt mir fern, es könnte mir ja auch kaum ferner liegen, an dieser Stelle mir Amrosas Beil zu greifen und Köpfe abzuhacken. Wer wäre ich, dies auch wirklich zu fordern? Ich will nicht, dass ein Jeder das Geschmeiß seiner Ämter nimmt, sie auf den Boden schmeißt und die Segel streicht.
Mein Ansinnen ist viel einfacher und doch um so vieles schwieriger.
Der Weg eines Novizen, sollte vielmehr von jenem frei begehbar sein. Doch stets wird versucht, die Schüler in Formen zu zwängen.
Freiheit ist es, das ich verlange. Die Freiheit den eigenen Weg zu den Vieren zu beschreiten. Wer von uns ist denn wahrlich in der Lage, die Facetten des Lichtes der Viere zu bestimmen? Und sind es nich auch die Schüler, die neue Aspekte erkennen? So wie die Brüder Arin und Fyonn auch Horwah entdeckten, welche bisher verborgen lagen? Wer kann bestimmen? Wer nicht?
Das Licht der Viere liegt in unserem Herzen, so sollten wir jenem folgen und doch besser selbst zu den Vieren finden, als uns von alten Bräuchen biegen zu lassen.
Es sollte doch mehr die Aufgabe des Lehrers sein, dem Schüler beizubringen auf jenes Licht zu hören. Der Stimme des Herzens zu folgen und eben so den eigenen Weg zu finden. Schult in den Tugenden und formt nicht. Wässert den Samen, doch fordert von der Pflanze nicht, so zu wachsen wie ihr es für richtig haltet. Denn die Viere lieben jede Pflanze, jeden Mensch so wie er ist. Sie werden an ihren Dienern gefallen finden, solange sie mit vollem Herzen ihnen dienen und Ihre Tugenden verinnerlichen.
Weiter sehe ich eine Gefahr darin, wenn Brüder ihrer Aufgaben zur Strafe enthoben werden. Es hilft nicht den Baum so sehr zurecht zu stutzen, dass er eingeht. Wer das Maß hier nicht halten kann, sollte es besser gar nicht versuchen.

Ehre sei Bellum, Ehre sei den Vieren.
-Rodrik Kaltenfels
-Salvatio durch das Licht-

Ehre sei Bellum und den Vieren, Ihr Licht möge unsere Pfade erleuchten.

Die Gründe, dass es keine Antwort gibt sind entweder, dass ihr nicht gewillt seid, die Wahrheit zu sprechen oder euch schlicht das Vermögen fehlt meine Worte zu erkennen und darauf zu Antworten. Ich habe mich mit der Thematik sehrwohl befasst, nur Ihr hingegen ignoriert sie.
Ich hoffe inständig, dass dies dabei aus Unwahrheit geschiet. Denn die Unwahrheit verzeiht man den Herrschenden doch eher, als die Unfähigkeit.
Aber ihr begnügt euch mit dem einfachsten Weg, den Untergeordneten zu verdammen und als den allein Schuldigen zu bezeichnen. Sicher es ist einfacher den Anderen zu diffamieren, als sich dem Problem zu stellen.
Das ich meine Schreiben veröffentliche soll man mir Übel nehmen? Es sind meine Worte und an meiner Schrift habe auch ich das Recht.
Und da weder mir etwas vorgeworfen wurde zu dem ich wahrlich hätte Stellung nehmen können, noch ein Gericht sich meiner Annahm, lehne ich euer Urteil ab.
Im Gegenzug lege ich gern den Handschuh vor die Füße, damit ihr mit dem Schwert regeln könnt, was ihr mit Belegen an Lehre und Schrift nunmal nicht zu vollbringen könnt.
Fällt euch nicht auf, dass bei jeder Abspaltung, jedem Streit, Ihr -Tion Altor- die Konstante seid?
Eure Worte, euer Wesen selbst, bestätigen alles was ich sagte nur noch mehr. Es bedarf keiner Reform? Dann bald eines Totengräbers.

Salvatio durch das Licht,
Rodrik Kaltenfels.